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各位领导、各位来宾，各位同志： 今天，我们共聚一堂，参加镇江养生学研究会成立大会。我首先向出席这次大会的各位领导和嘉宾，向与会的全体同志，表示热烈的欢迎和衷心的感谢！养生，是人类的一个共同课题，它既是历史话题，又是人人都得面对的一个现实问题。人生离不开养生，养生有助于人生。人生切不可忽略养生，也不可曲解养生，更不可排斥养生。如今，养生正在向我们走来，走进我们的观念，走进我们的生活，走进我们的健康。但是由于这样那样的原因，对待养生事关社会的和谐、家庭的幸福，个人健康人人都离不开、少不了的人生课题。许多人还存在着种种的误区：有的人认为养生是陈年往事、夫子之事，如今不讲养生，要讲潇洒；有的人认为养生是富人的事、达官贵人的事，工薪阶层、平民百姓“养不起”，心有余力不足；有的人认为养生是老年人的事，养生伴的是风烛残年，中年、青年正值年富力强，毋须考虑养生；有的人则简单地认为，养生就是吃营养品，吃得越多越养生，吃得越高当越养生。许多人并没有真正弄明白养生得科学内涵和它得积极意义。养生的目的在于健身，在于提高公民的个体素质、民族素质。我们的国家、我们的民族，自古以来就具有养生得优良传统，并且创造了特有的中华养生文化，传承至今。我们成立镇江养生学研究会，就是把“养生”作为研究和实践的课题，感悟这个课题，打开这个课题，使养生学惠及更多的人。为此，在今天的成立大会上，就养生问题、研究会成立之后的工作问题，抛砖引玉，讲点意见，供大家参考，请大家一同探讨。一、关于养生学的起源、发展及现实意义养生者，乃保养生命以达长寿之意，健康长寿一直是人类向往和追求的美好愿望。早在先秦时代，我国就已形成养生学的雏形，在这方面贡献最大的当数儒、道两家。孔子曾对人的少、壮、老三阶段不同的身心状况，提出“君子有三戒”。孟子也极具创新地指出，要身心健康，就必须“浩然之气”，并强调通过陶冶情操以修身养性。而对后世影响最大的当数道家，老子就是一个著名的养生理论家和实践者，其“清净无为”、“返朴归真”的养本资料权属文秘资源网查看更多文秘资源网资料生观影响深远，他还涉及到了气功养生的具体方法和步骤。庄子的养生思想和方法则更加具体、深邃，已经开始涉及静功养生学的核心问题，并编制出一套导引、吐纳的养生方法，堪称气功导引法的鼻祖。《吕氏春秋》也归纳出节欲、适度、运动等相对成熟的养生观。可以说，先秦诸子的积极探索，为我国养生文化的形成奠定了坚实的基础。西汉的养生学，成就最令世人瞩目的当数《黄帝内经》，该著作不仅汇集了先秦的各种养生观点，而且首次专门从医学角度探讨养生问题。东汉张仲景的“饮食禁忌”以及后来的华陀“五禽戏”对后世也都有较为深刻的影响。到了隋唐时期，养生学进一步发展，出现了孙思邈和司马承祯等重要养生学家和一批重要著作。在此同时，气功开始被道教吸收，并形成最能体现道家养生特色的“存思”和“内丹”两大流派。再到宋元时期，中医养生学快速发展并形成自己的一些特色，注意从发病学的角度探求养生规律，注重联系老年生理特征探求养生长寿之道。朱熹的静坐养生法是南宋理学的最高代表，《卫生歌》的出现，则预示着中国养生文化开始向通俗与普及的方向发展，养生学逐渐成为一种名副其实的大众文化。明清两代，中国养生文化得到飞速发展和广泛传播，人均寿命得以显著提高，养生文化的发展呈现四个显著特征：一是理论水平大幅提高，李时珍的《本草纲目》丰富和发展了饮食调养的理论，在养生学产生极大影响。二是表达方式通俗易懂，很多养生家开始注重理论与实践的大众化，养生读物的通俗化进一步促进了养生文化的普及。三是养生对象偏重老人，明代嘉靖皇帝、清代康熙、乾隆追求长生、注重颐养，客观上促进了养生学更多地重视老人的健康长寿问题。四是养生方法多元并存，明清时期的养生学对各种已有的养生之道兼收并蓄，显示出一种动静并重、综合调理的多元趋势。以上是我国古代养生学起源、发展和不断趋于完善的基本轨迹，历经数千年的发展，中国养生学逐渐成为一种极具华夏民族特色的文化现象。在漫长的历史发展过程中，我国劳动人民经过一代代不懈努力，以自己的聪明睿智创造出一系列与疾病和衰老抗衡的独特理论和实践方法，与世界其他地区的养生文化比较而言，由于有着古代哲学和中医学基本理论为底蕴，汇集了历代劳动人民防病健身的多种方法，揉合了儒、道、佛及诸子百家的思想精华，堪称一棵充满勃勃生机和浓厚东方神秘色彩的智慧之树。历史上每逢社会长治久安、人民安居乐业、经济繁荣昌盛的时期，养生就会获得广泛关注，养生学研究就会有一个长足发展。如今我国正是一个太平盛世时期，大家都感觉到养生、健康、长寿的重要，相关的需求也日益强烈。应该说，我们迎来了中国养生学发展的又一个春天。在这个时候来研究养生，并揉合现代科技及世界医学精华，必将对我国养生学未来发展带来积极而又深远的影响，也是有益自己、惠及后人的一个极具人文关爱、意存高远之举。因此说养生学研究的意义既体现在人文关爱上，也体现在社会需求上。二、关于养生学的内涵养生就是顺应自然科学而又系统地安排人民的生活方式。养生不仅包括行为养生、环境养生、运动养生、饮食养生等诸多养生文化，更主要的养生必须循道，养生贵在养德，养生必须排毒解毒。[1] [2] [3] 下一页 |
