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霉干菜肉，是一道口味极佳的好菜，连吃三次还可以，继续端上来，胃口都会没有的。我过去很喜欢小提琴协奏曲《梁山泊与祝英台》，每每听来，都要陶醉一番。可现在如果这个旋律入耳，则什么感觉都没有了。这种“喜新厌旧”的状况，大概是人的共同心理。 我们的政治教育难道不是如此吗？如果教育的内容、形式和方法，老是不变，再好的“菜”，再好的“旋律”，都是要“过时”的。不是吗，如果上过一年级的小学生，到了二年级，还是在学一年级的课本，谁还会听。这个学校是要关门的。 我当然不仅不反对政治教育，而且还十分“顽固”地以为，不搞政治教育是万万不行的。其实，古今中外，政治教育都是少不了的。四书五经的《大学》，在开篇中就说：“大学之道在明明德，在亲民，在止于至善”。如何“明明德”，在于格物、至知、意诚、心正、修身。这些都少不了教育！《论语》中说：“道之以德，齐之以礼，有耻且格。”教育远比“道之以政，齐之以刑”有力有利有理。孙中山先生则用他的“三民主义”教育人们，推翻封建统治。从国外来说，中世纪的宗教教育是很普遍和严密的。宗教是统治的工具，从这个角度来讲，宗教信仰也是一种政治教育。现在西方的军队里，往往有牧师随军，做军人的思想工作。人的头脑其实好象蓄水池一样，没有清澈的水，污水就会流入其中。没有科学的思想，就会有错误的意识充入。 所以，政治教育是任何时候都不可或缺的。我们来到这个世界上，什么都不知道。后来逐渐懂了一些事情，进入了社会化的人。这样的结果，都是教育所带来的。同时，人在基本完成社会化任务后，还有一个继续社会化的任务。不完成这个任务，我们就不能进步，就要停滞不前。而停滞不前，就会想自行车一样——在前进中不倒，一旦停止，就必然倒掉，我们就会被抛弃！ 现在突出的问题是，我们的教育往往缺少针对性和深度，老重复过去的、肤浅的东西。而且，我们的教育者本身，是否有足够的学识来施教，也是一个十分值得“拷问”的问题。坦白地说，让一个只会从报纸上抄袭来的东西读一下的人，给同志们上课，与其“上课”，不如不上。那可是在浪费大家的时间呀！在浪费纳税人的金钱呀！ 现在，开始进行社会主义法治理念教育，我以为是一个很好的创新。我们的教育，确实不能老局限在一般的政治理论教育上了，我们应当把法律教育——具有一定深度的、而不是普法式的教育，纳入政治教育中，作为政治教育的有机组成部分，而且是十分重要的一部分。因为，我感到，法律人一旦有了精湛的法理造诣，就能够牢固树立法律信仰，就能够做到公正执法。苏格拉底用生命来执行法律，李里自刎以谢罪执法上的疏忽，等等。他们可没有马克思列宁主义思想武装啊。他们所以能这样誓死捍卫法律的尊严，是因为他们信仰法律——法律必须被遵守。我们在进行一般政治教育的同时，下大工夫抓好法律教育，使大家有崇高的法律信仰，我们就不用再愁“队伍建设的艰难”了。 当然，法律教育也不能老生常谈。否则，同样会使人感到厌烦。我们的法律教育，必须从“初中”到“高中”，再进入“大学”，甚至“硕士”、“博士”教育，惟有如此，在博大精深的法律面前，我们的政治教育将永葆青春。 |
